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食不語,寢不言
   出自《論語·鄉黨》
  吃飯睡覺不說話 
  【原文】 
  食不語,寢不言。 
  【譯文】 
  吃飯不交談,睡覺不說話。 
  【讀解】 
  吃飯不交談符合衛生習慣,這是沒有說的。可是吃國宴呢?如果大家都不說話,只是埋頭苦吃!那像什么話呢?起碼,祝酒辭還是要的吧。莫說國宴,就是你一家子在一起吃飯,不說話試試看,不被誤認為在賭氣才怪哩。更何況,有人曾幽上一默說: “現在革命,就是請客吃飯。”市場經濟時代,談生意,做買賣,簽合同,搞交易,大都是在飯局中“搞定”,所謂“邊吃邊談”已成為人們的口頭禪。讓大家吃飯時不說話,怎么“勾兌”?怎么“搞定”?那林立的飯店酒樓豈不也要統統倒閉,關門了事? 
   這就是衛生要求與人文習俗的矛盾,正如明知抽煙有損健康 但大家仍要照抽不誤一樣。事實上,人不可能完全在科學的規范 下生活,只有機器人才能做到。當然,我們并不敢褻讀圣人是機器人,只不過圣人既不用去跟人“搞定”什么,又不用去“勾兌”,當然還是符合衛生習慣,吃飯不說話的好,至少是少說為妙,以免魚刺卡住喉嚨。這是可以理解的。 
   不可理解的是睡覺不說話。 
   誰睡覺說話來著了除非是說夢話!那么,圣人睡覺不說夢話。這還用得著說嗎?難道其他人都要說夢話?豈不成了笑話! 
   唯一合理的理解是,睡覺不說話不是指睡著了不說話,而是指睡覺前不說話。就像兩個朋友出差,對床夜語,結果是一宿未合眼,第二天精神很不好。這是圣人反對的。又比如夫妻睡覺前枕邊耳語,說些親熱話或吹些枕頭風什么的。這也是圣人反對的嗎?那可要作一分為二的分析了,因為據說枕前悄悄話是有利于夫妻感情和諧,婚姻生活美滿的。但枕頭風卻是廉潔政治的大敵,所謂“枕頭勝過槍頭”,很多關節都是靠枕頭風一吹而打通的。從這個意義上說,圣人反對睡覺前說話不是很有點道理嗎? 
   所以,坐下來就吃飯,上床去就睡覺,這是圣人的習慣,是不是一種嚴肅認真的生活態度所致呢?

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